En vez de seguir escribiendo mi aporte y preguntas que debo hacer, coloco aquí los primeros párrafos de lo que venía escribiendo para intervenir en este tema. Lo hago porque ahora JM, por suerte, coloca su postura sobre la necesidad de acuerdo. Toda esta primera parte iba (voy? será necesario todavía?) a dedicarla a comentar MÁS LARGAMENTE y tratar de demostrar que es imposible hacer nada sin acuerdo, sin consenso (que es lo mismo). Como JM se había manifestado contra los consensos y Luxemburguista también, mi crítica inicialmente iba a dedicarse a eso porque realmente no entendía cómo se hace una agrupación de compañeros por el socialismo y la libertad SIN CONSENSO, SIN ACUERDO. Menores y mayores, puntuales y generales, de forma y de fondo, etc.
Ante el último mensaje de JM dejo este punto aquí (no lo comentaré más) y veré cómo sigo. Así es mejor (y no se me acumulan cuestiones para comentar).
Un abrazo a tod*s.
Alberto.
Acá va la primera parte de mi comentario:
Me alegra que se haya producido un encuentro para la posibilidad de avanzar en una organización luxemburguista cuyos integrantes ACUERDEN en varios planos de la teoría y la práctica.
Trataré de colocar aquí algunas cuestiones (no personales) referidas a algunas dificultades que veo. Aunque se trata de cuestiones “no-personales” (reconozco que hay un dicho que dice “lo personal es político”, también), debo referirme en algunos momentos a posturas que tomé, a experiencias que tuve, pero espero se entienda que si las menciono no es para pedir “comprensión para mi caso” sino a modo de ejemplo; en este caso, para considerar experiencias ya vividas y que me interesa comunicar para ver si ayuda a no cometer errores que otros hemos cometido en otros momentos y en otros lados (seguro que todo ustedes están en condiciones de referir éxitos y fracasos, se trata de que uno los conozca y debata).
Antes de ir al tema, una aclaración previa, sobre una cierta separación de “tiempos”. Me han hecho comprender (los compañeros) que el Foro es, potencialmente, un ámbito excelente para discutir (y profundizar, y conocer, etc.) cuestiones referidas a todo lo que nos interesa tratar, sea los textos de Rosa como la situación política y cualquiera otra cosa de nuestro (y no “nuestro”, sino colectivo) interés social y político, cultural, etc.
Por eso, separo aquí los “tiempos” de los debates en torno de ciertos temas (‘Luxemburguismo y poder’, por ejemplo, entre otros temas principales; o las opiniones de Biardeau, entre otros temas menos principales aunque importantes) que a algunos nos interesa seguir a través del tiempo, de los “tiempos” que, al calor de la situación social mundial (y local), así como al calor de los momentos de cada quien, parecen imponerse entre nosotros para hallar una organización que nos atraiga, conecte, NUCLEE, AGRUPE, en fin, nos motive a formar parte de ella.
Voy al grano: formo parte de AP porque de entrada hubiera sido incongruente de mi parte no “formar parte” si la propuesta era tan amplia que daba cabida, incluso, a alguien que, del otro lado del océano, preguntándose por los mismos problemas y soluciones posibles y necesarias (el dilema de una militancia no autoritaria, realmente libertaria), pretendía establecer puentes para dar pasos en común. Lo hice aclarando desde el primer día lo que yo veía como el principal déficit de AP: un llamado tan general, o más bien “inespecífico” como el siguiente:
“ “Somos un grupo de trabajadores que luchamos por la revolución social. Provenimos de numerosas experiencias y luchas sociales en las que llevamos participando muchos años. Ahora hemos decidido colaborar y analizar las posibilidades que tenemos de organizarnos en común”.”
Manifesté que a una declaración así la podrían suscribir (pero con las más variadas visiones, incluso contrapuestas) miles de “voluntades” (¿o “voluntarismos”?). Es decir, en principio, cualquiera que dijera: “yo lucho por la revolución social”, sea esto o no verdad, o posible, o alguna cosa semejante.
Y aunque excluyo de esta crítica mía a la declaración de AP denominada “Nuestro compromiso” (proposición práctica con la cual BÁSICAMENTE ESTOY DE ACUERDO, como modo de funcionamiento inicial, aunque sea provisorio) veo sí la dificultad de que algunos de estos puntos prácticos inmediatamente se harán muy difíciles de cumplir o “acordar”, justamente por la falta de precisión del ACUERDO general, o más bien, la ausencia de una Plataforma o Programa. (Por ejemplo; cómo escribir un editorial preciso y contundente –además de las dificultades de tiempo y distancia y conocimiento mutuo--, si no se ha discutido previamente bastante a fondo un acuerdo con lo que se entiende que son, al menos BÁSICAMENTE, los planteos marxistas y libertarios. Así, innumerables temas no hablados previamente surgirán al momento de tener que escribir o pronunciarse, y aunque podamos ponernos de ACUERDO, ello llevará un tiempo de debate que casi siempre anulará la efectividad del editorial por su, generalmente, “urgencia” de manifestación.)
Tratando de que mi crítica no quedara sin propuesta que la acompañase, manifesté que me parecía necesario un Programa o Plataforma al que llegar, para que todo estuviera más claro y ACORDADO. Esa Plataforma no era la del “luxemburguismo” ideal o “puro”, sino la de los seres concretos que nos encontrábamos allí y queríamos ACORDAR para actuar en conjunto. Tampoco lo propuse como una CONDICIÓN INMEDIATA, sino más bien como una propuesta a mediano plazo.
Y bueno, desde entonces a hoy, con éxitos en algún sentido y con no tantos en otros, hemos dado algunos pasos juntos quienes nos reunimos en AP.
Ya he dicho y resaltado (intencionalmente) varias veces la palabra “ACUERDO” o sucedáneos.
Al mismo tiempo que formé parte de AP empecé a conectarme con los integrantes del Foro, simplemente con la intención de ESTRECHAR VÍNCULOS, de ESTABLECER PUENTES.
Cosa que me parece ELEMENTAL, para ir conociendo con quiénes uno se está planteando actividades en común, incluso aunque esas actividades al principio no puedan ser más que “intentos”, “propuestas”, etc.
ME PARECE INCONGRUENTE formar parte de AP y no establecer lazos PRINCIPALMENTE con quienes se denominan luxemburguistas, consejistas, asamblearios, marxistas libertarios, socialistas libertarios, o lo que fuere que busca la conexión real/virtual socialismo-libertad, etc., AUNQUE SEA NO MÁS QUE PARA VER A QUÉ SE REFIERE CADA UNO CON SU PROPIA DEFINICIÓN.
Justamente porque ya es algo resabido que las palabras no bastan, que las palabras no siempre corresponden a la cosa significada, etc.
Una organización (de cualquier clase, tipo, especie, etc.) no se hace por decreto y tampoco SOLAMENTE por “buenas intenciones” (aunque IMPRESCINDIBLES), se hace por una práctica constante y múltiple, polimórfica, etc., es decir: CRÍTICA Y LIBERTARIA. Es decir, por transitar variados caminos y ponerlos a prueba, y ponernos a prueba (esto dicho, por supuesto, con la más transparente de las propuestas, no “poniendo a prueba” a las “personas” sino a las posibilidades de hacer en conjunto, etc.). Por esto de la presencia crítica y de debate permanente, es que se hace necesario un acompañante IMPRESCINDIBLE también: el respeto (y todos sus componentes).
Pero también se hace, la experiencia, por el método de tener un conjunto de PALABRAS COHERENTES a las que remitirse para, justamente, confrontar con la práctica, etc. Esas “palabras” toman la forma de enunciados, proposiciones, etc., y esas proposiciones necesitan ACUERDOS, CONSENSOS (“consensos” es sinónimo de ‘acuerdos’).
(Interrumpo acá)
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