Contre les peurs et les haines, par la lutte sociale

Contre les peurs et les haines, par la lutte sociale

Plus de deux semaines après le 13 novembre, nous sommes encore bou­le­ver­sés par la vio­lence ter­rible des atten­tats, les très nom­breuses vic­times assas­si­nées, et la détresse de leurs proches. Mais aussi, nous consta­tons qu’un sen­ti­ment de soli­da­rité a spon­ta­né­ment saisi une grande par­tie de la population.
L’attitude gou­ver­ne­men­tale n’en est que plus condam­nable : pro­fi­ter de l’émotion pour faire pas­ser l’état d’urgence d’une durée de trois mois, voire même un pro­jet de révi­sion dans la panique de la consti­tu­tion, est indigne. Les consé­quences de cette poli­tique n’ont pas tardé à se révé­ler : per­qui­si­tions et assi­gna­tions à rési­dence arbi­traires pour des mili­tants écolo­gistes et d’extrême gauche, mani­fes­ta­tions inter­dites, etc. Avoir subi un choc n’est pas une excuse pour une fuite en avant dans une impasse. Sur­tout que tout au bout de l’impasse, il peut y avoir la barbarie.

Nous devons bri­ser ce cercle vicieux où la haine entraîne la haine. On le voit mal­heu­reu­se­ment avec ces atten­tats com­mis par Daesh, groupe d’extrême droite isla­miste qui mas­sacre au nom de son idéo­lo­gie sec­taire, atten­tats qui tendent à ren­for­cer en France le FN, parti d’extrême droite qui attise les peurs et les haines. Alors que la bar­ba­rie de Daesh s’exerce de façon san­glante prin­ci­pa­le­ment en Irak et en Syrie, on ne peut pas oublier le rôle mor­ti­fère de la guerre de 2003 à l’initiative de George Bush, qui a créé le chaos sur lequel ce groupe pros­père. C’est ce que des cen­taines de mil­liers de mani­fes­tants dans le monde avaient déjà dit à l’époque. Les stra­té­gies impé­ria­listes se révèlent cri­mi­nelles, leurs consé­quences tra­giques s’étalent sur des durées extrê­me­ment longues. Il est donc indis­pen­sable de sor­tir de ces cycles de la ter­reur, ce qui passe par la néces­sité de la lutte sociale contre les impé­ria­lismes là où nous nous trou­vons. Cela ne doit évidem­ment pas conduire à atté­nuer ou rela­ti­vi­ser la res­pon­sa­bi­lité des groupes comme Daesh, qui portent la res­pon­sa­bi­lité de leurs crimes.
Notre déter­mi­na­tion à l’ouverture des fron­tières est encore ren­for­cée, quand tant d’exilés ten­tant d’échapper à Daesh, à Bachar el-Assad, etc., cherchent un refuge que trop sou­vent les Etats leur refusent. L’accueil des réfu­giés dans des condi­tions dignes, avec du per­son­nel d’accompagnement formé et des loge­ments adé­quats, est une néces­sité immédiate.

Inter­na­tio­na­listes, mar­xistes, fémi­nistes, nous com­bat­tons l’intolérance et les dis­cri­mi­na­tions, nous défen­dons la liberté et l’égalité humaine par­tout dans le monde. Ces prin­cipes sont à mettre en avant par­tout, face à tous ceux qui les bafouent. En par­ti­cu­lier, il y a aujourd’hui la néces­sité de com­battre l’extrême droite isla­miste par nos propres moyens, notam­ment la soli­da­rité de classe, la fra­ter­nité des tra­vailleurs (par exemple par un sou­tien du mou­ve­ment ouvrier aux forces pro­gres­sistes qui affrontent Daesh). Or, les choix gou­ver­ne­men­taux vont à l’encontre de cette pers­pec­tive. La liberté de mani­fes­ter est notam­ment un prin­cipe fon­da­men­tal, il est dès lors par­fai­te­ment légi­time de main­te­nir des mani­fes­ta­tions même lorsque l’Etat fran­çais en a décrété l’interdiction. C’est pour­quoi il est néces­saire de se mobi­li­ser pour la levée immé­diate de l’état d’urgence, l’arrêt de la répres­sion des mou­ve­ments sociaux, des pour­suites judi­ciaires et des assi­gna­tions à rési­dence contre les mili­tants. C’est parce que les luttes sociales pro­gres­sistes pour­ront être puis­santes, sus­ci­ter l’auto-organisation à la base, obte­nir des vic­toires, que la conscience de classe pourra rem­pla­cer la peur et le réflexe de repli.

C’est dans cette situa­tion de crises mul­tiples qu’il est plus que jamais néces­saire de mettre en avant l’objectif concret d’une autre orga­ni­sa­tion sociale, basée sur la coopé­ra­tion et non plus la com­pé­ti­tion, où la pro­duc­tion serait déter­mi­née par les besoins de tous et non les pro­fits de quelques uns. Qu’on l’appelle socia­lisme, com­mu­nisme, ou autre­ment, c’est pour cette société d’auto-émancipation géné­ra­li­sée que nous lut­tons et conti­nue­rons de lut­ter, en com­bat­tant les conser­va­teurs et tous les réac­tion­naires sur nos propres bases d’indépendance de classe.

Critique Sociale

http://www.critique-sociale.info/1110/contre-les-peurs-et-les-haines-par-la-lutte-sociale/

dans l'article de Critique Sociale il est dit ceci:
Inter­na­tio­na­listes, mar­xistes, fémi­nistes, nous com­bat­tons l’intolérance et les dis­cri­mi­na­tions, nous défen­dons la liberté et l’égalité humaine par­tout dans le monde. Ces prin­cipes sont à mettre en avant par­tout, face à tous ceux qui les bafouent. En par­ti­cu­lier, il y a aujourd’hui la néces­sité de com­battre l’extrême droite isla­miste par nos propres moyens, notam­ment la soli­da­rité de classe, la fra­ter­nité des tra­vailleurs (par exemple par un sou­tien du mou­ve­ment ouvrier aux forces pro­gres­sistes qui affrontent Daesh).

Qui sait les forces progressistes qui affrontent Daesh et que le mouvement ouvrier devrait soutenir.

Rubion. Lecteur de Revolution Internationale. http://fr.internationalism.org/