Nestor Makhno Sat Sep 06, 2008 3:26 am
El texto de los compañeros del CCI es un buen texto, pero el tema del concepto de DECADENCIA del capitalismo suscita dificultades. Dicha fase se podía datar desde aproximadamente la I Guerra Mundial Imperialista. He intentado ampliarlo con textos del BIRP donde pormenorizan los fundamentos de esta definición:
- La decadencia del capitalismo caracteriza necesariamente por la incapacidad del sistema de desarrollar las fuerzas productivas. Es un razonamiento muy sensato ya que es evidente el desarrollo de las fuerzas productivas desde entonces, transportes, telecomunicaciones, medicina, genética … no obstante el desigual disfrute de estas. Con ello no hace más que sentar las bases materiales para otra posible nueva sociedad SOCIALISTA.
- El surgimiento de la fase IMPERIALISTA del capitalismo. En última instancia creo que se termina de identificar decadencia e imperialismo. Pero, no sería abusiva esta identificación. Algunos de los otros puntos comentados no serán sino características de la fase imperialista.
- Incremento dramático de la actividad bélica con respecto a otras fases: I y II Guerras Mundiales y conjunto de conflictos “secundarios” que han significado la matanza de millones de civiles. En este caso, habría que contrastar con las guerras generadas por el capitalismo en otros siglos, teniendo en cuenta el aumento de la capacidad letal de las nuevas armas. Cierto que algunas de las guerras del otros siglos se les considera todavía alguna capacidad revolucionaria (Guerra de Secesión Americana, Guerras Civiles en Europa contra los regímenes absolutistas…), lo cual no es óbice para que generasen cuantiosas víctimas, incluidas las de combatientes de la clase obrera; no obstante, la cantidad de guerras coloniales de rapiña generaron también incontables víctimas.¿Hay un estudio comparativo de las víctimas generadas en un periodo u otro?. Ya que todas las afirmaciones categóricas hay que basarlas en datos contrastables.
- La brutal radicalización de las condiciones de vida de la población en amplias zonas del planeta: hambrunas, catástrofes naturales que generan incontables víctimas debido a la falta de mecanismos de protección civil, epidemias sin tratamiento médico … Es innegable, solo que, en la misma línea: ¿Podemos afirmar que las condiciones de vida en otros periodos de la vida del capitalismo o precapitalismo fueran mucho mejores?
- El desarrollo proporcional del capital parasitario (D-D´), respecto al productivo (D-M-D’). Es un buen argumento, por lo que prefiero dejar la cuestión en el balance global.
- Las condiciones materiales para el surgimiento de la REVOLUCIÓN SOCIALISTA están dadas, lo que falla es el factor subjetivo: el PARTIDO REVOLUCIONARIO. Cierto pero, por razones que luego alegaré, no creo que justifique la calificación de este periodo específicamente de decadente.
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BALANCE GLOBAL.
- Es cierto, que a partir de aproximadamente el estallido de la I Guerra Mundial, el capitalismo emprende una nueva fase. Pero la catalogación de una cierta fase de la historia del capital como “decadente”, solo tiene sentido a modo de hipótesis. En este sentido, se considera que el periodo de decadencia, puede durar todavía varios siglos. No obstante, la confirmación de dicha hipótesis, solo se puede confirmar a posteriori. Carecemos de datos sobre la evolución del capitalismo en el futuro, y sobre lo diferentes desarrollos y estrategias que puede utilizar para enmascarar o resolver “en falso” sus contradicciones. Quizá nos podríamos encontrar incluso con periodos de destrucción continuada de fuerzas productivas; con lo que la catalogación correcta de “decadente” correspondería a dicha fase y la nuestra sería catalogable en todo caso como “estacionaria”.
- ¿Hasta que punto la aceptación de esta definición es imprescindible para la unidad de las fuerzas revolucionarias? ¿Es un impedimento absoluto, para la unidad política que dos fracciones revolucionarias acepten y/o rechacen dicho concepto? ¿El cuestionamiento de dicho concepto me convierte automáticamente en un “oportunista” desde la óptica de los organizaciones que lo defienden? Mi respuesta, es que no debería ser así: la unidad de las fuerzas revolucionarias debe basarse en otros criterios de principio más fundamentales. Incluso es posible, la existencia de diferentes corrientes políticas que no obstante puedan cooperar en la clarificación política del proletariado. Las bases mínimas, serían objeto de otro artículo, pero creo que nos las imaginamos: INTERNACIONALISMO INTRANSIGENTE, ANTISTANILISMO….
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