Centenaire de la Conférence de Zimmerwald

Aujourd’hui bien des gens ne savent plus ce qu’a été Zim­mer­wald, dont c’est le cen­te­naire. Zim­mer­wald a été un moment majeur de l’histoire du mou­ve­ment ouvrier, mais cette his­toire n’est pas celle que la société bour­geoise met en avant. Zim­mer­wald c’est, avec la confé­rence réunis­sant du 5 au 8 sep­tembre 1915 dans un vil­lage de Suisse une qua­ran­taine de délé­gués socia­listes de toute l’Europe, une réoxy­gé­na­tion d’un inter­na­tio­na­lisme ouvrier plongé dans l’apnée par la guerre. L’immense tue­rie de la pre­mière guerre mon­diale reste dans notre mémoire col­lec­tive, n’importe quel petit vil­lage de France a son monu­ment aux morts pour nous le rap­pe­ler. Mais cette guerre fut aussi, dès le pre­mier jour, l’effondrement total de l’Internationale ouvrière, le « Water­loo du socia­lisme ». En dépit de ses motions de Congrès, elle sombre, des deux côtés du Rhin, dans l’Union sacrée pour la défense de la « patrie ». Les dépu­tés socia­listes votent les cré­dits de guerre, entrent au gou­ver­ne­ment, le secré­taire de la CGT devient « com­mis­saire de la nation ». Les oppo­sants sont envoyés en pri­son (Rosa Luxem­burg) ou au front (Karl Liebk­necht, Pierre Monatte). Des groupes mili­tants, comme ceux de la Vie ouvrière en France et Spar­ta­cus en Alle­magne, res­te­ront tou­te­fois fidèles à l’esprit révo­lu­tion­naire et à l’internationalisme, et c’est à Zim­mer­wald qu’ils publient un Mani­feste qui fera date et res­tera une réfé­rence pour toute une génération.

Chaque époque peut avoir besoin de son Zim­mer­wald : un réveil, un effort col­lec­tif face à une adver­sité d’une ampleur qui pour­rait décou­ra­ger. La Confé­rence de Zim­mer­wald reste un exemple pour toutes les dif­fi­cul­tés de demain. A l’occasion de ce cen­te­naire de Zim­mer­wald, dans une nou­velle période de repli, de peur, de pous­sée chau­vine, nous vou­lons réaf­fir­mer que l’internationalisme est une com­po­sante essen­tielle de tout véri­table mou­ve­ment pour l’émancipation. L’histoire a plei­ne­ment (et tra­gi­que­ment) mon­tré qu’il ne peut pas exis­ter de socia­lisme sans un inter­na­tio­na­lisme réel, constant. Il s’agit main­te­nant de mettre en pra­tique les deux cita­tions sui­vantes de Karl Marx, aussi célèbres que mal­me­nées par des géné­ra­tions de « mar­xistes » auto­pro­cla­més : « les tra­vailleurs n’ont pas de patrie » et « l’émancipation des tra­vailleurs doit être l’œuvre des tra­vailleurs eux-mêmes ».